ΕΧΕΙ ΙΔΙΑΝ ΠΕΙΡΑΝ

Βιολόγος:

            Το ξέρεις ο ιός

            πως λέγεται και φάγος;

Ελλάδα:

            Εμένα μου λες;

            Έχω ιδίαν πείραν.

             Οι υιοί μου μ' έφαγαν.

 ΑΚΑΡΙΑΙΑ, 1990

Το πατημένο φίδι

Απ᾿ το πλήθος των ανθρώπων ένα φίδι πατημένο

το κατάγγειλε στον Δία πολύ παραπονεμένο.

Και τ᾿ απάντησεν ο Δίας και του λέει ο Μεγάλος:

«Αν εδάγκωνες τον πρώτον, πού να σε πατήσει άλλος».

Ὄφις Πατούμενος

 Ὄφις, ὑπὸ πολλῶν ἀνθρώπων πατούμενος, τῷ Διὶ ἐνετύγχανεν. Ὁ δὲ Ζεὺς πρὸς αὐτὸν εἶπεν: «Ἀλλ᾽ εἰ τὸν πρότερον πατήσαντα ἔπληξας, οὐκ ἄν ὁ δεύτερος ἐπεχείρησε τοῦτο ποιῆσαι.»

 Αισώπειοι μύθοι, έμμετρη απόδοση, Εκδόσεις ΓΕΡΜΑΝΟΣ, 2016

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΜΑ

Θέονα Αλεξανδρέα,

έργα πολλά εποίησες

όπως “Μαθηματικά”,

“Περί σημείων και σκοπής ορνέων

και της των κοράκων φωνής”,

“Περί της του Νείλου αναβάσεως”...

Μα το καλύτερό σου ποίημα

ήταν η Υπατία.                

Κι ας έγινε βορά

ορνέων και κοράκων.

---------------------------------------------------------

Θέων ο Αλεξανδρεύς : Στωϊκός φιλόσοφος απ᾿ την Αλεξάνδρεια που έξησε τον 5^ο  μ.Χ. αιώνα. Πατέρας της φιλοσόφου Υπατίας την οποίαν σκότωσε εξαγριωμένος όχλος Χριστιανών.

Η καμήλα που αφόδευσε στο ποτάμι

Μια καμήλα φορτωμένη επερνούσε ένα ποτάμι

και αισθάνθη την ανάγκη την ανάγκη της να κάμει.

Κι ως τα νερά τα έφεραν και πέρασαν μπροστά της

κι εκείνη σαν αντίκρυσε τα ίδια τα σκατά της

«Για κοίτα» είπε «τα σκατά πώς μας περιγελάνε.

Αυτά που βγαίνουν πίσω μας μπροστά μας να περνάνε!»

Κάμηλος (ἀφοδεύσασα ἐν ποταμῷ)

 Κάμηλος ποταμὸν διέβαινεν ὀξὺ ῥέοντα. Ἀφοδεύσασα δέ καὶ τὴν κόπρον εὐθὺς ἔμπροσθεν αὑτῆς ἰδοῦσα διὰ τὸ ὀξὺ τοῦ ῥεύματος εἶπε: «Τί τοῦτο; Τὰ ἐξόπισθέν μου ἔμπροσθέν μου ὁρῶ διερχόμενα.»

ΑΙΣΩΠΕΙΟΙ ΜΥΘΟΙ, Έμμετρη απόδοση, Εκδόσεις ΓΕΡΜΑΝΟΣ, 2016

Λιοντάρια και λαγοί

Οι λαγωοί αξίωναν, καθότι ονειροπόλοι,

πως ίσα δικαιώματα πρέπει να έχουν όλοι.

Κι οι λέοντες απάντησαν πάρα πολύ μειλίχια:

«Οι λόγοι σας χρειάζονται και δόντια μα και νύχια».

Λέοντες καὶ Λαγωοί

 Δημηγορούντων τῶν δασυπόδων καὶ ἴσον ἀξιούντων πάντας ἔχειν, οἱ λέοντες ἔφασαν: «Οἱ λόγοι ὑμῶν, ὦ δασύποδες, ὀνύχων τε καὶ ὀδόντων, οἵων ἡμεῖς ἔχομεν, δέονται.»

ΑΙΣΩΠΕΙΟΙ ΜΥΘΟΙ, Εκδόσεις ΓΕΡΜΑΝΟΣ, 2016

Προαίσθημα

Σαν έφθασαν τα νέα

από το Ματζικέρτ

η Κερύνεια βάλθηκε

να κλαίει γοερά.

Η Μόρφου απορημένη

ρωτούσε να μάθει το γιατί.

Δεν της απάντησε.

Και να της έλεγε

πού να το πιστέψει!

 

------------------------------

Η μάχη του Ματζικέρτ, 1071. Οι Σελτζούκοι Τούρκοι υπό τον Αρπ Αρσλάν νικούν τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Ρωμανό Δ΄ Διογένη. Ήταν η αρχή του τέλους της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Οδήγησε στη μόνιμη εγκατάσταση των Τούρκων στη Μικρά Ασία και κατά συνέπεια στον εξισλαμισμό των πληθυσμών.

Γιορτή και μεθεόρτια

Με τη γιορτή εμάλωνε η επομένη μέρα

λέγοντας από τη γιορτή πως είναι ανωτέρα.

«Εσύ είσαι κοπιαστική, γεμάτη ασχολίες

ενώ εγώ ᾿μαι άνετη, γεμάτη ευωχίες

π᾿ απολαμβάνουν οι πιστοί με άνεση καμπόση».

Και η γιορτή κατάφερε να την αποστομώσει:

«Είναι αλήθεια αυτά που λες, ω επομένη μέρα,

αλλ᾿ αν δεν ήμουνα εγώ τι θά ᾿σουν θυγατέρα;»              

                                 

Ἑορτὴ καὶ Ὑστεραία

 Τῇ ἑορτῇ φασι τὴν ὑστεραίαν ἐρίσαι λέγουσαν ὡς 

ἐκείνη μὲν ἀσχολιῶν τε μεστὴ καὶ κοπώδης ἐστίν, 

ἐν αὐτῇ δὲ πάντες ἀπολαύουσι τῶν παρεσκευασμένων 

σχολάζοντες· τὴν δ᾿ ἑορτὴν πρὸς ταῦτ᾿ εἰπεῖν: «Ἀληθῆ 

λέγεις· ἀλλ᾽ ἐμοῦ μὴ γενομένης, σὺ οὐκ ἄν ἦσθα.»

«ΑΙΣΩΠΕΙΟΙ ΜΥΘΟΙ», Εκδόσεις Γερμανός, 2016